História - 3.º Ciclo - 7.º, 8.º e 9.º anos

"Os Persas" de Ésquilo - dramatização

2009-06-16T15:56:00.000-07:00

Numa perspectiva interdisciplinar, os professores de Língua Portuguesa e de História da turma do 7.º ano - C dinamizaram uma peça de teatro com um conjunto de alunos, de modo a explorar as virtualidades do texto dramático, por um lado, e a peculiaridade da prática teatral entre os Gregos, na época Clássica. Para o efeito, seguiu-se com algum rigor o propósito do teatro como festa primaveril em honra de Dioniso, deus do Vinho e do Teatro, em honra do qual eram colocadas coroas de flores na cabeça dos actores, o uso de cítaras, escudos e túnicas. Também os cenários, adereços e trajes foram confeccionados pelos alunos e professores de Língua Portuguesa e de História envolvidos no projecto.
Esta pequena apresentação integra-se perfeitamente no âmbito da comemoração do Dia Internacional da Família (Dia 15 de Maio), já que através destes momentos foi possível ler e divulgar o livro, como instrumento didáctico que reforça as aprendizagens, com o envolvimento de pais e encarregados de educação, alunos e professores envolvidos.

Para o efeito, foi apresentada a peça “Os Persas”, de Ésquilo, um autor de tragédias que procurou retratar, de uma forma irónica, a humilhante e trágica derrota dos Persas face os exércitos gregos, no âmbito das Guerras Médicas ou Pérsicas.
Ao longo do desenvolvimento da acção, foram surgindo personagens (Coro dos Velhos, Corifeu, Mensageiro, Rainha Atossa, Rei Xerxes e a Sombra de Dario) cujo protagonismo foi ilustrando em crescendo o lado trágico da corte de Susa, capital da Pérsia na época de Xerxes, que foi tomando conhecimento do fatal desastre persa, que mergulhou um reino num fatal destino e ruína.

"As Mulheres de Atenas" - coreografia

2009-06-16T15:53:00.000-07:00

No âmbito dos conteúdos programáticos da disciplina de História, um grupo de alunos da turma do 7.º Ano - C apresentou uma pequena coreografia da música “Mulheres de Atenas”, do músico e compositor brasileiro, Chico Buarque.
Esta pequena mostra teve lugar na nossa biblioteca, no passado dia 15 de Maio, na presença de pais e encarregados de educação, professores e alunos de três turmas: B e C do 7.º Ano e a turma C do 8.º ano.
Os cenários, adereços e trajes foram confeccionados pelos alunos e professores de Língua Portuguesa e de História envolvidos no projecto, de forma a divulgar junto da comunidade escolar outras práticas de aprendizagem, já que a gestualidade e a expressão dramática possibilitam vivenciar e interiorizar duma forma activa e emotiva os conteúdos.

A actividade foi do agrado de todos os presentes que se deixaram fascinar pela humildade de actos banais e do quotidiano, que afinal são uma mais valia para o reforço das aprendizagens e uma oportunidade impar e única de partilha com os demais elementos da comunidade educativa.

Exposição de Castelos e Trabalhos de História e H.G.P.

2009-06-16T15:51:00.000-07:00

No âmbito do Plano Anual de Actividades, das disciplinas de História e Geografia de Portugal de algumas turmas do 6.º ano de escolaridade e de História do 7.º ano - turma C, está patente na nossa biblioteca uma Exposição de Trabalhos relativos à Idade Média e um conjunto de maquetas de Castelos daquele período histórico.

Esta exposição surgiu, igualmente, na sequência dos eventos "Um dia num Porto Medieval" e da "Feira Medieval" dinamizados em parceria coma a Câmara Municipal e restantes escolas básicas do concelho de Albufeira, que decorreram entre 27 e 30 de Maio último.

O que mais fascina nestes trabalhos de pesquisa e práticos (maquetas de castelos) é o sentido da criatividade dos alunos para reforço das suas aprendizagens e domínio de competências transversais ao normal currículo, que têm proporcionado aos inúmeros visitantes deixarem-se vogar por uma onda de criatividade, originalidade e inovação na utilização de materiais diversos (esferovite, contraplacado, barro, pedras, cartão), com os quais foi possível dar corpo a esta exposição que vale pela cor e pela beleza das formas. São testemunhos simples mas o seu colorido e forma ilustram o esforço e empenho dos alunos para materializar este projecto, suscetível de partilha junto da comunidade educativa.

Por último, esta exposição integra-se também no âmbito da Semana da Ciência que está a decorrer em simultâneo nas salas 4, 7, 14 e 15, emtorno de áreas tão diversas como as Ciências Naturais, Matemática e Ciências Físico-químicas, cuja mostra está disponível e acessível a toda a comunidade educativa do Agrupamento Vertical de Escolas.

Guia de Actividades para o Teste de Avaliação

2009-05-03T09:29:00.000-07:00

1. A CIVILIZAÇÃO GREGA
a) Refere as origens do Teatro grego.
b) Identifica os géneros teatrais desenvolvidos pelos gregos e algumas obras e autores de teatro.
c) Aponta as diferenças entre comédia e tragédia.
d) Comenta a seguinte afirmação: "Com o Teatro, os Gregos prestavam um culto pan-helénico", muito importante.
e) Identifica num tatro grego, os principais espaços que o constituem.
f) Refere as vantagens de os actores gregos representarem com o rosto coberto por máscaras.
g) Indica o nome de alguns historiadores e filósofos gregos.
h) Indica qual o objectivo da filosofia, entre os gregos.
i) Distingue as três ordens de colunas (Dórica, Jónica e Corintia) utilizadas pelos gregos.

j) Identifica templos dessas ordens arquitectónicas.

k) A arte, entre os gregos, estava à medida da cidade e do cidadão. Comenta esta frase.

l) Compara a escultura do Período Arcaico com a do Período Clássico.

m) Aponta os temas e técnicas da pintura cerâmica grega.

2. CIVILIZAÇÃO ROMANA
a) Localiza num mapa as várias fases do IMpério Romano, a cidade de Roma, Mar Adriático, Mar Tirreno, Cartago, Egipto, Grécia, Gália.
b) Aponta as motivações ou causas da expansão romana.
c) Caracteriza o exército romano, no contexto das conquistas.
d) Identifica algumas técnicas usados pelos exércitos romanos.
e) Refere algumas armas romanas.
f) Define Romanização.
g) Aponta os factores ou meios da Romanização.
h) Identifica os principais agentes da Romanização.
i) Das páginas do livro para o teste (pág. 66 a 82) observa figuras e textos, para que os possas analisar.

Como realizar uma Iluminura

2009-04-15T10:20:00.000-07:00

Uma sugestão de trabalho é realizares uma Iluminura Medieval.

SUGESTÃO UM
Para te guiar na realização deste simples trabalho individual segue os seguintes passos, indicados pelas figuras que se seguem (não te esqueças de clicar duas vezes nas imagens, para as aumentar, de modo a serem mais perceptíveis):

SUGESTÃO DOIS

Para te guiar na realização deste simples trabalho individual segue os seguintes passos, indicados pelas figuras que se seguem:

Caso queiras fazer outra Iluminura Medieval, apresentamos outras figuras que podes reproduzir:

a href="http://4.bp.blogspot.com/_o-Pa4kQFNq8/SeYZS6K8L4I/AAAAAAAAAXc/yBQTj5Kocn0/s1600-h/iluminura-14.jpg">

Imagens de Castelos Medievais

2009-04-15T10:02:00.000-07:00

Caso não realizes uma das maquetas propostas em cartão, podes fazer em contraplacado ou barro, ou pasta de papel, um dos seguintes castelos:

1. CASTELO DE ÓBIDOS - PORTUGAL

2. CASTELO DE BRAGANÇA - PORTUGAL

3. CASTELO DE ALMOUROL - PORTUGAL

4. CASTELO DE LEIRIA - PORTUGAL

5. OUTROS CASTELOS MEDIEVAIS EUROPEUS

Trabalho Prático de História

2009-04-15T09:33:00.000-07:00

No âmbito da Feira Medieval e da matéria do 7.º ano de escolaridade é-te pedido que elabores, para o 3.º período, ou uma maqueta de um Castelo Medieval que pode ser feita em madeira, contraplacado, barro ou em cartão, ou desenhes uma Iluminura Medieval. O trabalho para a maqueta do Castelo pode ser realizado em grupos de dois alunos, enquanto que a elaboração da Iluminura é um trabalho individual. Não te esqueças que o trabalho tem que ser entregue, o mais tardar até ao dia 22 de Maio.
Para o trabalho relativo à maqueta de um castelo - SUGESTÃO UM - são sugeridas as seguintes etapas de realização:
1.
Como Elaborar um Castelo Medieval
Para realizares esta maqueta, em cartão, segue os passos que te são indicados pela ordem das seguintes figuras. Para as visualizares melhor, carrega duas vezes nas figuras para as aumentar:

Para o trabalho relativo à maqueta de um castelo - SUGESTÃO DOIS - são sugeridas as seguintes etapas de realização:

2. Como Fazer um Castelo Medieval
Para realizares esta maqueta mais simples, em cartão, segue os passos que te são indicados pela ordem das seguintes figuras. Para as visualizares melhor, carrega duas vezes nas figuras para as aumentar:

Ao verificares estas duas imagens, deves ter em conta que os passos 5 e 6, 11 e 12 estão na figura de baixo.

Tetemunho de uma Visita de Estudo

2009-04-14T10:08:00.001-07:00

Um Dia no Museu Arqueológico e Castelo de Silves e nas Ruínas Romanas de Vilamoura

Aos vinte e seis dias do mês de Fevereiro, as turmas B e C do 7.º ano de escolaridade, no âmbito dos conteúdos programáticos da disciplina de História, realizaram uma visita de estudo a Silves (Museu Arqueológico e Castelo)e às Ruínas Romanas do Cerro, em Vilamoura.

No Museu Arquológico de Silves iniciámos por observar variadíssimos vestígios deixado pelo homem da Pré-história, nomeadamente dos períodos do Paleolítico, neolítico e Calcolítico (Idade dos Metais). O espólio destes períodos era constituído fundamentalmente por lâminas, raspadores, seixos quebrados, mós, foices, vasos, machados em pedra polida, armas (espadas) e monumentos megalíticos (Menires).
Relativamente às civilizações antigas, há a destacar abundantes vestígios deixados, nesta localidade de Silves e arredores, por Gregos, Fenícios, Romanos e, mais tarde, por Muçulmanos.
Da civilização romana há a salientar a abundância de moedas em ouro e estanho, com a figura de imperadores, além de inúmeros objectos de adorno (pulseiras, anéis, brincos, colares), instrumentos cirúrgicos (agulhas, facas, tesouras) e vasos cerâmicos (ânforas para colocar géneros alimentícios, sobretudo cereiais, vinho, azeite e o célebre Agarum), além de taças decoradas em terra sigilata, lucernas.
No piso inferior do Museu, o que mais nos fascinou foi a linda e grande cisterna da época muçulmana, devidamente recuperada, que abastecia água à Vila de Silves, sobretudo na eventualidade de ocorrerem ataques à localidade.

A cerâmica do período muçulmano é muito diversificada, quer na forma, quer na decoração, com o predomínio de cores, tais como: branca, negra, azul e amarela. O que tornou original a cerâmica muçulmana, quando comparada com a de outras civilizações, foi o uso do vidrado, até então nunca visto na península ibérica.
Da época da Reconquista Cristã há a registar a existência de uma ossada completa de um guerreiro cristão, ferido por um projéctil, que lhe fracturou uma vértebra dorsal, que o imobilizou fatalmente.
No Castelo de Silves foi possível verificar as escavações arqueológicas que estão a ser feitas actualmente a um Palácio Muçulmano, que mostram o gosto e o a comodidade destes palácios entre os Muçulmanos. Ainda nos deixámos fascinar pela grandiosidade da cisterna que existe no interior do castelo, além do perímetro das muralhas feitas de grês vermelho, típico da zona de Silves.

Já nas Ruínas Romanas do Cerro da Vila, em Vilamoura, a nossa guia iniciou a visita descrevendo uma Villae (casa rústica de campo), que pertencia a um aristocrata romano. Todo o apavimento desta habitação é feito de mosaico com tonalidades em negro, branco e escassamente o castanho. A decoração destes mosaicos é geométrica e, logo no hall de entrada (Ostium), existe uma Cruz Suástica que simbolizava as boas vindas e a harmonia, entre os Romanos.

Atravessado esse hall, seguimos para o Peristylium (Pátio central) rodeados de colunas e as principais divisões do complexo habitacional. Neste pátio existe o Compluvium (tanque que funciona como pequeno, lago onde se recolhem as águas pluviais). Este lago era um autêntico espelho que reflectia a luz solar para os diversos compartimentos circundantes, que somente tinham abertura para esse lago e não para o exterior.
Na sequência da nossa visita, verificamos o Salão de Banquetes, local onde os convivas se distribuíam em "U", conforme a sua importância social. Os mesmos inclinavam-se sobre um Triclinum, sendo servidos de carne de caça, vinho e pão, por escravos. Como os romanos se excediam na quantidade de alimentos que ingeriam, dirigiam-se com frequência a um Vomitorium, para se libertarem dos alimentos em excesso.
Ainda neste espaço da habitação aristocrática, visiámos a área dos banhos privados, onde existem vestígios de um Caldarium (banho quente), Tepidarium (banhos mornos) e Frigidarium (banhos frios). Sob o caldarium existem vestígios da fornalha que mantinha sempre quente o pavimento cerâmico dos banhos quentes, sobre o qual os romanos se deslocavm com socas de madeira, pois o chão estava sempre muito quente. Sobre este pavimento eram lançadas canecas de água fria que se evaporava e permitia a sauna, prática muito apreciada pelos romanos, que muito prezavam a sua higiene pessoal.

De seguida tivemos acesso aos celeiros e ao poço abastecedor de água potável, para consumo da habitação.
Já no espaço público, observámos a Natatium (piscina de banhos públicos), de maior dimensão.
Por último, foi-nos informado que nesta vila se confeccionava o célebre Agarum (paté feito de peixe e moluscos), muito apreciado em Roma, para onde seguia em grandes ânforas.

Ainda há a registar que nesta vila existem vestígios de um porto fluvial e um crematorium para incenerar os corpos dos fefuntos familiares, que eram colocados em vasos próprios, que se encaixavam em cubiculos do monumento funerário.
Para concluir a visita a este espaço, ainda nos foi proporcionada uma visita rápida ao Museu desta estação arqueológica, onde existem muitos vestígios aqui encontrados, conforme se avançam as escavações, para estudo e análise por especialistas.

Como ainda nos restou algum tempo, ditigimo-nos à Marina de Vilamoura, que se situa frente às Ruínas, para saborearmos um gelado de variados sabores.

(relatório realizado pelos alunos do 7.º ano - turma C e pelo docente da disciplina de História, na última aula do segundo período lectivo)

Sugestão de Leitura

2009-04-14T09:19:00.000-07:00

Com o início do terceiro período lectivo, e após concluirmos a Civilização grega, vamos preencher parte da nossa carga lectiva com o estudo da Civilização Romana. Assim, sugerimos-te a leitura do seguinte livro, que está disponível na biblioteca da nossa escola:

ROMA

Da lendária fundação de Roma em 753 a.C. até à gradual dissolução do Império no século V d.C., a civilização romana cobre mais de doze séculos de história. No momento da sua máxima expansão, o Império Romano estende-se da Inglaterra aos desertos da Arábia, do oceano Atlântico ao mar Negro.
É imenso o legado de Roma ao mundo ocidental: o direito romano, com conceitos de Estado e de cidadania; uma língua – o Latim – que está na base de numerosas línguas europeias actuais; uma arquitectura que desafiou os séculos; um modo de pensar que mergulha as suas raízes no mundo grego.
Este livro é dedicado a todos aqueles que querem saber mais para reconhecer o testemunho de uma civilização que funcionou como o berço da nossa Civilização Ocidental.

Correcção do Teste de Avaliação

2009-02-16T15:23:00.000-08:00

Questão 1

As alíneas 1.1., 1.2. e 1.3. ficam registadas na própria folha de teste em virtude de integrar no mapa os elementos pretendidos.

1.4. a ordem das palavras a colocar no texto são: Egipto, deus, terras, agricultura, pecuária, Faraó e teocrático.

1.5. Conforme o mapa em anexo à questão, verifica-se que o rio Nilo está encaixado entre desertos, facto determinante para dar vida ao Egipto. Se não fosse esse rio, a vida e a civilização egípcia eram de todo impossíveis. Assim, pode afirmar-se que o Nilo "dava vida ao Egipto e irrigava os campos de Rá", como está expresso no texto. Tal facto possibilitou o desenvolvimento da agricultura e da pecuária convertendo o Egipto no celeiro do Mundo Antigo. O Nilo com as suas cheias regulares e previsíveis, como um autêntico relógio, contribuiu para se depositar o aluvião fértil que permitiu o desenvolvimento da agricultura, e para a tornar mais próspera, foram construidos canais e diques que levavam a água a todos os campos. Assim, o Nilo era um verdadeiro deus que "fazia viver o gado e criar o trigo", e como disse Heródoto: "O Egipto era uma dádiva do Nilo", pois sem ele não era possível haver vida no Egipto, encravado entre desertos, com um clima quente e seco.

Questão 2

2.1. A imagem ilustra uma Pirâmide que servia de túmulo aos Faraós, pois os egípcios acreditavam na imortalidade da alma, pois esta devia voltar ao corpo, devidamente conservado para gozar-se da vida eterna.

2.2. Outros túmulos foram as mastabas e os hipogeus.

2.3. A pintura egípcia era muito simbólica, pois estava ao serviço dos Faraós e dos Deuses. Obedecia à Lei da Frontalidade, pois o corpo humano era representado com a cabeça e os membros de perfil, enquanto o olho e o tronco surgiam de frente.
Os temas da pintura eram cenas da corte dos Faraós, dos deuses ou cenas do quotidiano.
As cores eram garridas e fortes (amarelo, castanho, preto, verde, azul, ocre), feitas de pigmentos naturais .

2.4. Frase 1 - verdadeira; frase 2 - falsa; frase 3 - falsa; frase 4 - verdadeira e frase 5 - verdadeira.
A correcção das falsas é:
A arte egípcia tinha uma função religiosa;
Os Egípcios eram politeístas.

2.5. Pela ordem as palavras a colocar nos espaços do texto são: templos, palácios, pirâmides, hipogeus, grandiosa, duradoura, lei da Frontalidade, perfil, frente, estatuária, movimento e Religião.

Questão 3

3.1. O poder do Faraó era teocrático, isto é, era divino e sagrado, pois o Faraó era um Deus-vivo. Conforme diz o texto: "o faraó era como o sol que dava vida ao Egipto e era como o Deus Rá", pelo que tinha um poder absoluto e ilimitado, pois "a todos dás o sopro da vida".

3.2. A religião hebraica era original na Antiguidade porque era a única com um único deus, isto é, era monoteísta.

3.3. O livro sagrado dos Hebreus era a Bíblia.

3.4. As frases são: 1 - verdadeira; frase 2 - falsa; 3 - verdadeira; 4 - verdadeira e 5 - verdadeira.

Questão 4

4.1. Com a actividade marítimo-comercial os fenícios tiveram a necessidade de desenvolver uma escrita simples e rápida para registar as mercadorias e facilitar o cálculo. Para isso, a invenção do alfabeto com 22 símbolos simplificados foi determinante para a civilização, do qual surgiram os alfabetos ocidentais: o grego e o latino, que reproduziram e adaptaram esses sinais correspondentes a sons.

Questão 5

5.1. As cidades mais importantes da Fenícia foram: Biblos, Sidon, Tiro e Ugarit.

5.2. Estas cidades eram Cidades-estado porque eram independentes umas das outras e tinham o seu governo próprio, já que o contacto entre si, por terra, era dificultado pelas caracteristicas de um solo montanhoso. Assim não havia unidade política entre estas cidades, que se viraram para o mar.

5.3. Produtos importados: cereais (trigo, cevada); metais (ouro, prata, estanho); cavalos e escravos.
Produtos exportados: vidro, madeira de cedro, artesanato (ourivesaria, cerâmica, marfim) tecidos de púrpura e construção naval.

5.4. Como o solo fenício era montanhoso e pobre, os fenícios viram no mar e no comércio um meio de se afirmarem como civilização brilhante e como intermediários entre o Oriente e o Ocidente, trocando e vendendo produtos que acabavam por ser transformados em objectos fabricados em série e em grandes quantidades.
Por isso desenvolveram uma economia marítimo-comercial que lhes permitiu dominar o Mediterrâneo (Talassocracia), estabelecendo contactos com outros povos, obtendo concessões comercias, construindo Feitorias (estabelecimentos comerciais) e Colónias (cidades de fixação permanente). Chegaram às Ilhas Britânicas (Cassitérides) e à costa ocidental da África.

Moedas na Idade Média

2009-02-16T14:50:00.000-08:00

Quando, no século XII, se torna independente, Portugal é um dos reinos peninsulares nascidos da reconquista cristã.
A agricultura, o comércio e a produção artesanal caracterizavam a economia medieval, numa sociedade fortemente condicionada por sucessivas guerras e influenciada pelo espírito religioso.
A independência exige a cunhagem de moeda própria, como afirmação de poder e de autonomia.As primeiras moedas e ao longo da primeira dinastia eram de ouro, ou de prata.

Morabitinos de D. Afonso III

D. Afonso Henriques manda cunhar, em bolhão, as primeiras moedas, que apresentavam a cruz - símbolo do cristianismo. O Morabitino, a primeira moeda de ouro portuguesa, de acentuada influência muçulmana, surge no reinado de D. Sancho I.
D. Afonso III terá introduzido o sistema de contagem de dinheiro por libras,soldos e dinheiros, sendo apenas estes últimos representados por moeda efectiva.

No reinado de D. Afonso III, a lei de Almotaçaria de 26 de Dezembro de 1253 estabelece que «...um morabitino novo de ouro valha vinte e dois soldos; um morabitino velho valha vinte e sete soldos...»• A cunhagem do morabitino novo é atribuída a Sancho II, embora a sua amoedação tenha sido feita no reinado de Afonso III.

O morabitino velho foi fabricado nos reinados de Sancho I e Afonso II.

Na Idade Média a guerra e a religião estão indiscutivelmente presentes na iconografia das moedas, através do uso da cruz e das armas, escudos e armaduras. A figura do rei surge apenas de uma forma simbólica, como afirmação de poder.

Como Realizar um Trabalho de Pesquisa

2009-01-30T15:12:00.000-08:00

Para realizares um trabalho de pesquisa, tem em consideração os seguintes passos:

Ano lectivo 2008/09

☼ Procurar informações sobre o tema :
• Manuais;
• Enciclopédias;
• Obras de referência;
• Bases de Dados
• Internet

☼ A informação deve ser organizada e cuidadosamente seleccionada. Do material recolhido devem ser, apenas, aproveitadas as informações importantes para o tratamento do tema.

Em seguida, deverás fazer um plano do desenvolvimento do teu trabalho; esse plano deverá começar por uma introdução, passará ao desenvolvimento e finalmente à conclusão.

INTRODUÇÃO

Quem vai ler o teu trabalho, logo na introdução deverá ficar com uma ideia daquilo que irá encontrar, por isso, deverá conter sumariamente o que vais tratar e como irás fazer.
Exemplo de alguns aspectos que poderás colocar na introdução:

O tema é…
Foi escolhido devido a …
O que se pretende tratar é … com objectivo de demonstrar …
Resolvemos começar por … e continuar …

DESENVOLVIMENTO

O desenvolvimento é a parte mais extensa deste. Convém ser redigido e, se possível, ilustrado com cuidado, tendo como base os teus conhecimentos e as informações recolhidas.
Poderás formular questões, a que procurarás responder e dar a tua opinião fundamentada.
No desenvolvimento, o tema proposto será tratado, não todo de uma vez e desordenadamente, mas subdividido em pequenos capítulos, apresentados separadamente.
Poderás, ainda, recorrer a citações, ou seja, transcrever frases ou textos de autores. É importantes os textos transcritos aparecerem destacados e serem curtos. O que transcreveres tem que vir sempre entre aspas.

→ Como fazer uma citação ?

Citação é uma transcrição de um texto exactamente como o autor o escreveu. Deves pôr sempre entre “…” aquilo que se transcreve. No final da citação, deves colocar entre parêntesis (…) o nome do autor da frase, o ano em que ele a escreveu e a página.

Exemplo: “Na nossa escola, as pesquisas são, muitas vezes, trabalhos inúteis, com que os estudantes pouco aprendem porque se limitam a ver operações de plágio em que se copia de um ou mais livros.”
(Maria Teresa Serafini, 1986: pp.153-154)

→ Existem regras básicas para inserir imagens ou gráficos ?

• Toda a imagem ou gráfico deve estar sempre em relação ao texto.
• Os documentos visuais devem ser sempre explicados por legendas por no próprio texto.
• Devem ser colocados sempre próximos ou no local onde são analisados ou referidos no texto.
• Não uses exageradamente a informação visual.
• Todas as imagens ou gráficos devem ser numerados.

CONCLUSÃO

A conclusão é como que um resumo do teu trabalho, deve dar ao leitor uma visão de conjunto sobre as respostas às perguntas formuladas e desenvolvidas nas partes anteriores.
__________________________________

APRESENTAÇÃO FORMAL DE UM TRABALHO

1. CAPA

● Nome do(s) autor(es)

● Título do trabalho

2. PÁGINA DE ROSTO

● nome da escola;
● disciplina a que se destina o trabalho, seguida de uma imagem;

● nome do professor;
● título do trabalho;
● nomes dos autores, os números e turma;
● data

3. ÍNDICE

● capítulos que formam o trabalho;
● indicar a página correspondente a cada um dos capítulos;
● a paginação do trabalho inicia-se na página de rosto e corresponde à página 1.

EXEMPLO DE UM ÍNDICE

Introdução ------------------------------- 3
I. Os Países da União Europeia ----------- 4
II. Os Países da Zona Euro --------------- 5
III. As Moedas da Europa ----------------- 7
1. As Faces das Moedas ------------ 8
2. Os Símbolos da Moeda ------------ 9
IV. As Notas em Euros ------------------- 10
1. Saber mais Sobre as Notas ------ 11
2. Trocas e Mais Trocas ----------- 12
Conclusão ------------------------------- 16
Bibliografia ---------------------------- 17
Anexos ---------------------------------- 18

Nota: a numeração dos capítulos poderá também ser em árabe (1,2,3…) ou em letras maiúsculas (A, B, C, …).

4. INTRODUÇÃO
Pôr em evidência o interesse e a importância do assunto e a forma como ele irá ser tratado.

5. DESENVOLVIMENTO
Constitui a parte central do trabalho.

6. CONCLUSÃO
Esta serve para fazer um resumo breve do que pretendeste demonstrar ao longo do trabalho realizado.

7. BIBLIOGRAFIA
A Bibliografia constitui o conjunto dos livros ou outras fontes consultadas para a realização do trabalho. Deve ser apresentada por ordem alfabética, dos apelidos dos autores, ou pelos títulos, caso aquelas sejam consideradas anónimas ou de mais de três autores.

■ Primeiro, deve indicar-se o último nome ou apelido do autor em maiúsculas, seguido de vírgula e do nome próprio, nome da obra em itálico (ou a subli-nhado), volume, editora, local da edição, data e páginas consultadas.

CORTESÃO, Jaime, Memórias da Grande Guerra, Portugália Editora, Lisboa, 1968, pp. 45-47.

■ Caso se trate de três autores, deve indicar-se o nome de todos eles, se forem de mais de três, colocamos o nome do primeiro seguido de “e outros”;

■ Se a publicação não tiver autor definido, o título deverá escrever-se em itálico e colocar-se também por ordem alfabética;

■ Quando se trata de um artigo inserido numa obra, jornal ou revista, deve indicar-se o nome do autor, título do artigo entre aspas, título da publicação em itálico, número da publicação, data e páginas (primeira e última).

MENDES, José M. Amado, “Arqueologia industrial: problemática e potencia-lidades”, in Vértice, II Série, Maio-Junho, de 1993, pp. 9-13.

■ Dado que só muito recentemente se começou a utilizar a Internet, os CD-ROMs educativos e as enciclopédias multimédia como fontes de informação, as regras de indicação destes materiais ainda não se encontram bem definidas.

■ Se consultares a Internet e/ou CD-ROMs, deverás indicar os nomes dos sites consultados e o respectivo endereço e/ou os títulos dos CD-ROMs que consultaste, por ordem alfabética.

8. ANEXOS
Nos anexos podem incluir-se documentos que serviram de apoio ao trabalho, gráficos, mapas, quadros, esquemas, inquéritos, gravuras, etc., devendo ser numerados (anexo I, anexo II, anexo III, …) e legendados.

ALGUMAS RECOMENDAÇÕES PARA MELHORAR A APRESENTAÇÃO DOS TRABALHOS

- Usar folhas brancas, de formato comum;
- Escrever apenas de um lado das folhas;
- Pôr títulos e subtítulos de forma bem saliente;
- Sublinhar palavras ou expressões significativas;
- Abrir espaços entre os vários parágrafos;
- Deixar margens nos quatro lados da página que permitam anotações ou a encadernação do trabalho;
- Fazer uma caligrafia legível, quando não for possível escrever ao computador;
- Não entregar folhas riscadas ou cheias de emendas;
- Numerar as páginas;
- Pôr capas no trabalho, sempre que possível.

BOM TRABALHO!

Trabalhos de História - 7.º ano - turma C

2009-01-30T10:33:00.000-08:00

1. Um Dia atribulado no Paleolítico Superior

trabalho realizado pela aluna:
Ana Carolina Leote Godinho,
7.º ano - turma C, n.º 3.

2. Sou a Linda e vivo no Paleolítico Superior

Olá, sou a Linda. Vivo no Paleolítico Superior e decidi contar-vos a história de um dia da minha vida!
Acabo de acordar com o barulho do chefe Matias (o mais velho do grupo)a chamar os homens para irem fazer uma caçada. Para isso propunham-se a fazer algumas armadilhas e, obviamente, trabalharem em grupo, para terem sucesso. Mesmo antes de partirem, foram desenhar umas cenas de caçada para conseguirem o sucesso desejado.
Finalmente lá seguiram o seu caminho, abandonando o acampamento. Neste só ficaram as mulheres, filhos pequenos e idosos.
Logi que me levantei da minha cama quentinha feita de peles de cabra, aconcheguei os meus dois filhos e fuiacender uma fogueira.
Enquanto um grupo de mulheres ficou no acampamento, eu e mais umas quantas fomos recolher frutos silvestres, sementes e raízes. Quando voltámos, já os nossos maridos tinham regressado com as suas presas. Então, fizemos uma fogueira para assar a carne obtida, que veio a ser comida com os que recoletámos nos bosques.
Depois da refeição, os homens foram aperfeiçoar os seus instrumentos (setas, pontas de lança, buris e raspadores).
Como havia pouco tempo que tinhamos mudado de local, pois estava muito frio e os animais e frutos estavam a rarear e a ficar congelados, decidimos ir para outro sítio mais quente, onde melhor podiamos montar o nosso acampamento.
Chegado a esse local, os homens foram à pesca e levaram com eles os nossos filhos, já que tinham curiosidade em ver como se fazia esta actividade.

Enquanto os homens pescavam, nós, as mulheres, cosiamos as peles do acampamento e das nossas roupas com os tendões dos animais e a ajuda de agulhas de marfim.
Quandonos reunimos todos, os homens ainda foram buscar madeira para assar-se o peixe, que comemos com sementes e raízes.
Depois da refeição, os homens foram para a sua "mini-oficina", um local aberto, onde fabricavam novos instrumentos com madeira, pedra, ossos e fibras.
Eu e as outras mulheres, à volta da fogueira, conversavamos, enquanto os nossos pequeninos dormiam de barriguinha cheia.
Quando os homens regressaram para junto de nós, ainda conversamos um pouco até que decidimos apagar a fogueira com água. Depois dirigimo-nos para as nossas tendas para dormir.

trabalho realizado pela aluna:
Adriana Guiomar, n.º 1, 7.º ano - turma C.

3. O dia-a-dia no clã de Adu

Olá, eu sou o Adu e faço parte de uma comunidade que tem 40 membros, incluindo 10 crianças.
Hoje vamos caçar e pescar e as mulheres vão recolher sementes, bagas, frutos silvestres, ovos, larvas, raízes, vegetais e insectos.
Vamos caçar um bisonte, porque nesta zona há muitos, e depois vamos pescar.
De seguida cortamos a carne, preparamos e cosemos as peles, porque faz frio.
As mulheres estão a cozinhar a carne, porque temos fome, e de seguida vamos comer.

O chefe disse para fazermos novos utensílios porque alguns instrumentos nossos já estão partidos de tanto uso. O Mu vai fazer um arpão, eu vou fazer um Biface, o Omé vai fazer um propulsor, o Ró um raspador, o Bu vai fazer uma seta e o Cró vai fazer um buris. Para fazer o meu instrumento (biface) vou utilizar a técnica da lascagem, ou seja, vou bater com uma pedra na outra até a pedra se lascar e ficar com a forma que eu quero.
Outros membros da comunidade estão a fazer umas figuras que representam as mulheres (“Vénus”). Enquanto fazemos tudo isto, as mulheres ocupam-se com outras coisas, como cuidar dos filhos.
O chefe disse que quem já tivesse acabado a sua tarefa, podia ir para as rochas e grutas pintar (pinturas rupestres ou arte parietal), que é a nossa actividade preferida. Estas pinturas representam um pouco o nosso dia-a-dia (por exemplo, as caçadas).

Estamos a ficar com fome. As mulheres já estão a cozinhar a carne, com o fogo, do bisonte que caçámos. Quando a carne estiver pronta, sentamo-nos todos à volta da fogueira para comermos e para nos aquecermos, porque o Sol já desapareceu e está a ficar frio. O fogo para nós é muito importante porque nos aquece, coze os alimentos, ilumina as cavernas e defende-nos dos animais ferozes.
Depois de termos comido, conversamos todos entre nós sobre assuntos da comunidade (foi assim que surgiram as primeiras famílias, há muitos anos).
O chefe disse-nos que em breve teremos de partir para outro sítio, pois os animais estão a deslocar-se para outros locais, logo, somos nómadas porque andamos de sítio em sítio dependendo do clima (estações do ano) e dos animais que caçamos para garantirmos a nossa sobrevivência.
Agora vamos todos dormir. Amanhã é outro dia com muito trabalho.

FIM!
trabalho realizado pela aluna:
Joana Rocha, n.º 14, 7.º ano - turma C.

4. Um dia no Paleolítico

Vou-vos contar uma história que aconteceu no Paleolítico Superior, na época dos Homo Sapiens – Sapiens.
Eu era uma menina do clã de Homo Sapiens – Sapiens do pólo norte. Éramos um povo muito inteligente e por sinal os mais evoluídos da Pré-História.
Na nossa espécie o modo de vida ainda é a recolecção, em que as mulheres vão à floresta buscar raízes, frutos silvestres, sementes, ovos, larvas, insectos, basicamente o essencial para a nossa sobrevivência. E não só elas também cozinham, tratam das peles e educam os filhos.
Os homens iam à caça inclusive o meu pai, para mim o melhor caçador, mas claro que o chefe da tribo fica logo atrás. Eles vão para a zona dos animais para montar as armadilhas com função de os apanhar. Para o efeito, o meu pai cava um buraco muito fundo que depois, cobre com folhas de árvore e ramagens, e quando o animal passa por cima da fossa, ele cai no buraco. Mas também podem simplesmente ir atrás do animal, em grupo e em gritaria, com as suas lanças eriçadas no ar. A pesca também é outro modo de arranjar comida, e é muito menos cansativa, basta ter olho. Pega-se no arpão e lançar ao peixe que passar.
Hoje é dia de nos mudarmos para outra zona, é que nós somos nómadas. A minha mãe explicou-me que o nomadismo é um tipo de vida em que as populações se deslocam temporariamente à procura de alimentos conforme as estações do ano. E eu noto isso pois vai começar o Inverno. E o chefe, uma pessoa velha, mas muito sábia, pressente que vai começar a Era Glaciar. Eu não sei o que isso é, então fui perguntar á minha mãe, já que ela é quem me educa. Ela disse me que a Era Glaciar também designada por Idade do gelo, é o período em que a Terra se encontra com um atmosfera composta por uma quantidade elevada de água, mantendo assim uma temperatura muito baixa diminuindo o nível dos oceanos e gerando condições de vida bastante inóspitas. E que a nossa tribo vai ter que emigrar para outro continente que esteja mais quente, porque só os animais com muita gordura e pelo forte é que irão sobreviver aos graus negativos, exemplo é o mamute.

Estive a ajudar o meu pai, a arrumar os materiais da tribo. Encontrei muitas bonecas pequenas que tinham sido esculpidas pelo meu pai e outros homens. Essas bonecas tinham mais ou menos 10 cm de altura, eram figuras de mulheres que representavam a fecundidade e maternidade. E eu fiquei um pouco confusa! Nós não podemos levar para outro lugar as paredes, com a arte rupestre? Então o meu pai esteve a explicar que as esculturas faziam parte da arte móvel, ou seja que se pode transportar, e que as pinturas rupestres ou pinturas parietais não podia pois como o nome indica (parietais), que vem da palavra Parietal que significa parede, logo é arte na parede. E é obvio que as paredes não se podem transportar.
Eu fiquei muito interessada na arte rupestre então fui falar com o nosso chefe, a pessoa mais velha do grupo pois era aquela que tinha mais experiencia de vida. Ele então explicou me que a arte rupestre consistia em pinturas de animais do nosso quotidiano, mamutes, bisontes, cavalos e touros e cenas de caça. Os animais surgem, por vezes, atravessados por flechas para que nas caçadas eles sejam atingidos na realidade.

Mas também não vi só as Vénus, também vi muitos instrumentos. Nesse momento lembrei me de ir falar outra vez com o chefe para saber mais sobre eles. Muitos dos instrumentos (arpões, propulsores, setas, agulhas, buris, ...) eram feitos a partir de pedra lascada (era uma técnica muito utilizada para definir as pedras, cujo material mais usado era o sílex).
Mais para a noite a tribo acendeu a fogueira. E eu tinha que reter mais informações para acabar o meu dia. Então perguntei em geral se sabiam a história do fogo. Muita gente me respondeu, no geral disseram que o fogo antes era produzido naturalmente (por um relâmpago), mas a partir do Homo Erectos descobriu-se varias técnicas para fazer fogo (bater uma pedra na outra, raspar os pauzinhos um no outro). O fogo trouxe muitas vantagens: afugenta os animais ferozes, permitiu o aquecimento face ao frio e iluminou cavernas e grutas, face à escuridão. Também o fogo contribuiu para cozinhar os alimentos. Foi possível moldar e endurecer os instrumentos de caça e pesca, que se tornaram mais eficazes e resistentes.
Com o fogo o grupo tornou-se mais unido e estabeleceu-se o convívio e laços de confraternização, desenvolveu-se a linguagem e possibilitou o surgimento das primeiras famílias e da sexualidade humana.
E assim foi o meu dia, cheio de aprendizagem.

trabalho realizado pela aluna:
Inês Carvalho, n.º 12, 7.º ano - C.

Visita de Estudo ao Museu de Arqueologia de Albufeira - relatório da actividade

2008-12-17T00:52:00.000-08:00

Aos vinte e oito dias do passado mês de Novembro, foi realizada uma visita de estudo ao Museu Arqueológico de Albufeira. Estiveram presentes, nesta visita, vinte e sete alunos das turmas B e C do 7.º ano de escolaridade. Esta actividade enquadrou-se nos conteúdos programáticos da disciplina de História, relacionados com o Paleolítico (hominização, recolecção e nomadismo) e as Culturas Neolíticas (economia produtora e a sedentarização).

Chegados ao Museu, foram distribuídos pelos alunos um folheto/guia do Museu, que ilustra o acervo arqueológico e patrimonial daquele espaço. Na presença do espólio exposto, os alunos foram reforçando conteúdos e conteúdos anteriormente trabalhados nas aulas. Esta actividade vivenciada, na presença de um espólio diversificado contribuiu para que os alunos pudessem problematizar as anteriores aprendizagens e, consequentemente, contextualizá-las num determinado período histórico, de modo a concluir como era possível, no Paleolítico, aos nossos mais longínquos antepassados viver em meios tão inóspitos e superar essas dificuldades com a evolução das técnicas (Domínio e Fabrico do Fogo, a Caça, o Fabrico de Instrumentos).

Já no Neolítico, os alunos aperceberam-se das mudanças radicais na vida do homem, com a invenção da agricultura e a domesticação de animais, que contribuiram decisivamente para a Sedentarização e a Economia Produtora e o surgimento de novas técnicas (cerâmica, cestaria, tecelagem, que revolucionaram a vida do homem a partir do décimo milénio antes de Cristo.
Acresce adiantar, que os alunos acabaram por contactar com um espólio arqueológico e histórico de épocas mais recentes (Romanização, Civilização Islâmica e Idade Média), para compreenderem o impacto de diversas culturas e civilizações no espaço que hoje temos o privilágio de vivenciar.
Na sequência da visita de estudo, os alunos reflectiram e debateram na aula seguinte sobre a importância da referida visita, pelo que lhes foi possível ler excertos do Guia do Museu Municipal de Arqueologia.

Correcção do Teste de Avaliação n.º1

2008-11-24T07:00:00.000-08:00

Grupo 1
Frase 1 - Hominídeo; Frase 2 - Fonte Histórica; Frase 3 - Arqueologia; Frase 4 - Pré-História; Frase 5 - História; Frase 6 - Paleolítico.

Grupo 2

2.1. Feita na aula

2.2. A - 1385 - Séc. XIV; B - 1483 - Séc. XV; D - 476 - Séc. V; E - 1996 - Séc. XX.

Grupo 3
3.1. A - Australopiteco; B - Homo Hábilis; C - Homo Erectus; D - Homo sapiens; E - Homo sapiens-sapiens.
3.2. O Homo sapiens (hominídeo D) é evoluído e revela verticalidade e é erecto. Tem uma caixa craniana superior a 1500 cm3, o que o torna inteligente e tem maxilares desenvolvidos. Era demasiado corpulento. Era totalmente bípede.
O Hominídeo A (Australopiteco) era o mais arcaico e menos evoluído. Não era totalmente bipede, porque era ainda meio encurvado. A caixa craniana era de 450 cm3 aproximadamente, o que o não tornava muito inteligente. Era de estatura baixa.
3.3. O Hominídeo B era designado de Homo Hábilis, porque foi o primeiro a construir objectos, já que evidenciava inteligência, pois tinha uma caixa craniana de 750 cm3. Conseguia articular o polegar aos outros dedos com as funções do cérebro, e por isso, era capaz de fabricar os seus instrumentos, pelo que era já habilidoso.
3.4. O Cro-Magnon era do tipo Homo sapiens-sapiens.
3.5. Frase 1 - Biface; Frase 2 - Lascagem; Frase 3 - Bipedia; Frase 4 - África; Frase 5 - Australopiteco; Frse 6 - Arte Rupestre; Frase 7 - Nomadismo; Frase 8 - Recolecção; Frase 9 - Fogo; Frase 10 - Homo Erectus.

Grupo 4
4.1. O fogo libertou o homem do domínio da natureza porque com ele foi possível o aquecimento face o frio e serviu de iluminação durante a noite, quer nas grutas quer nas tendas.
O fogo foi importante para a defesa do homem, face os animais selvagens, já que os afastava. Contribuiu para cozinhar os alimentos, que se tornavam mais suculentos, comestíveis e saudáveis.
O fogo permitiu a socialização e a vida em grupo. A comunicação e a linguagem desenvolveram-se e estabeleceram-se laços de afectividade, que estão na origem das primeiras famílias e da sexualidade humanas.
4.2.1. Os instrumentos são: A - Biface; B - Seixo Quebrado; C - Propulsor; D - Agulha; E - Arpão.
4.2.2. Os materiais utilizados eram: pedra (silex, obsidiana), ossos, marfim, madeira.
4.2.3. O seixo quebrado e o biface serviam para triturar e rasgar a carne; o propulsor era para lançar setas, nas caçadas. O arpão de osso servia para a pesca e a agulha de osso para coser as peles.

Questão 5
5.1. Os animais representados estavam relacionados com a caça, a saber: cavalos, bisontes, mamutes, renas e auroques (bovídeos).
5.2. Chamava-se arte rupestre porque utilizava a pedra como suporte e era parietal porque surgia nas paredes das cavernas e grutas.
5.3. As grutas mais importantes onde surgia a arte rupestre eram: Altamira (Espanha); Lascaux, Dordonhe e Niaux (França) e Escoural (Sul de Portugal).
5.4. As Vénus eram estatuetas móveis, femininas, que simbolizavam a fertilidade e a fecundidade (da mulher e dos animais), já que a mulher perpetuava a espécie e a fertilidade animal garantia a sobrevivênvia do homem.
5.5. Só a frase 1 é que está errada, porque o australopiteco limitava-se a utilizar pedras e paus, já que ainda não fabricava instrumentos.

A importância do Fogo na vida do homem no Paleolítico

2008-10-20T03:27:00.000-07:00

O domínio do fogo, pelo Homo Erectus,foi determinante para a libertação do homem em relação à natureza e aos outros animais. O fogo humanizou o próprio homem primitivo e dotou-o de sentimentos, possibilitando-lhe - por consequência - a sua própria socialização.
De facto, o fogo transformou a vida do homem, permitindo-lhe o aquecimento e a iluminação das cavernas, garantindo-lhe a defesa pessoal, face aos animais ferozes, que fogem do fogo.
Na alimentação, ao cozinhar os alimentos, estes tornam-se mais saudáveis, macios e agradáveis, facto que viria a repercutir-se na estrutura dos maxilares, que se tornam menos proeminentes.
O fogo possibilitou trabalhar com maior precisão os objectos que o homem fabricava. Moldando-os com o fogo, obtinha formas mais diferenciadas e resistentes.
Por último, o fogo foi decisivo para o convívio à volta da fogueira entre os elementos do grupo, tornando-os mais unidos. A linguagem, por consequência, desenvolve-se e os laços sentimentais reforçam-se, dando origem às primeiras famílias. A sexualidade humaniza-se, isto é, a disponibilidade sexual entre o homem e a mulher é para toda a vida e estabelecem-se laços de afectividade e de sentimento entre o homem e a mulher, que constituirão um núcleo social importante para a protecção dos filhos indefesos e o reforço da relações sociais.

A Hominização

2008-09-27T15:03:00.000-07:00

PROCESSO DE HOMINIZAÇÃO

Desde as suas remotas origens até aos nossos dias, o homem sofreu um longo e lento processo de evolução física e intelectual, que vulgarmente chamamos de Hominização.

São cinco as etapas desse processo:

1. Australopiteco que surgiu aproximadamente há 4 milhões de anos na África Austral e Oriental.

Era um hominideo de pequena estatura (1,20m) com fronte baixa e face longa. Dispunha de arcadas supraciliares proeminentes e queixo saliente. Iniciou uma locomoção bípede e a sua caixa craniana rondava os 450 cm3.
Era nómada que se abrigava em esconderijos e abrigos naturais e alimentava-se sobretudo de raízes, bolbos, grãos, frutos e alguma caça de pequeno porte. Era essencialmente recolector. Servia-se de pedras e paus para se defender e obter alimentos, sem desenvolver tecnologias de fabrico próprias.

Desta espécie há a referir a descoberta das ossadas da nossa "Avó Ancestral", então denominada de Lucy, em 1978, na Etiópia, conforme se verifica na figura. Dadas as suas características, com ossos da bacia muito desenvolvidos, pensou tratar-se de um exemplo do sexo feminino.

2. Homo Hábilis surgiu por volta dos 3,3 milhões de anos na África Oriental e apresentava pequena estatura com uma capacidade craniana de 600/800 cm3. Tinha arcadas supraciliares acentuadas. Sendo nómada, construiu abrigos contra o vento e cabanas ocasionais.
Além de recolector já era caçador e utilizava armadilhas e emboscadas. Vivia em bandos, deslocando-se e caçando animais de pequeno porte, em grupo, e partilhava a caça entre si.

Já fabricava instrumentos - Seixos Quebrados - e utilizava, provavelmente, uma linguagem rudimentar de grunhidos e gestos.
Por fabricar utensílios, manifestava aptidão inteligente que implicava:
- compreensão relativamente ao fim a que desejava alcançar e os meios que devia utilizar;
- sabedoria porque fazia operações e gestos precisos.

3. Homo Erectus apareceu inicialmente em África, por volta de 1,6 milhões de anos e emigrou mais tarde para a Europa e a Ásia. Apresentava robustez e era de estatura elevada e compleição mais robusta. A sua verticalidade era mais acentuada, com uma capacidade craniana de 800/1100 cm3. Era nómada e construia abrigos e cabanas mais complexas que o Homo Hábilis. Já revelava cooperação social e praticava já a caça grossa.

O povoamento da Ásia e da Europa obrigou necessariamente ao desenvolvimento de novas formas tecnológicas de sobrevivência:
- vestuário;
- habitações mais complexas, habitando sobretudo em grutas e cavernas (Troglodita);
- Instrumentos mais aperfeiçoados - os BIFACES;

- Praticava já uma linguagem gestual;

- Uso controlado do fogo, que melhorou o regime alimentar e conservação dos seus alimentos, protecção contra o frio e eventuais predadores. Tais factos permitiram o prolongamento da vida e, portanto, o aumento da população. O fogo contibuiu para o reforço de laços de convívio e de afecto, contribuindo para a comunicação e os laços de família.

4. Homo Sapiens (Neanderthal)

As suas origens remontam a 300.000 anos aproximadamente, no Paleolítico Médio. Inicialmente surge em África, Europa e Ásia, expandindo-se posteriormente para o continente americano e para a Oceânia.
A sua compleição física é rude e atarracada, para fazer face ao clima glaciar. Revela uma grande capacidade craniana (1400/1600cm3), arcadas supraciliares salientes e fronte baixa e fugidia.

É considerado o primeiro hominideo que se dedicava a Grandes Caçadas, já que pratica a caça grossa, com técnicas e emboscadas muito aperfeiçoadas.
Domina a linguagem e revela uma evolução especializada no sentido da adaptação e sobrevivência, ao longo do ano, em climas rigorosos (cabanas aperfeiçoadas e peles para vestuário).
Domina a técnica de lascas através do fabrico de lâminas, raspadores e pontas de seta;

Demonstra uma espiritualidade evidente, pois preocupa-se com o Além, uma vez que pratica rituais funerários, isto é, faz a sepultura dos seus mortos em posição flectida, juntamente com os seus objectos pessoais e deposição de flores. Praticava o canibalismo e fazia o culto dos crânios.

5. Homo Sapiens-Sapiens (Cro-Magnon)

Entre 50.000 e 10.000 anos, no Paleolítico Superior, durante as últimas glaciações, surge o Homo Sapiens-Sapiens, que se expande por todos os continentes. A sua capacidade craniana oscila entre os 1450/1700 cm3 e revela uma estatura elevada, com traços físicos sensivelmente iguais ao homem actual. A sua face é plana e de fronte elevada, de crânio arredondado. Por isso, é a última etapa do processo de Hominização. A sua linguagem é articulada.

O Homo Sapiens-Sapiens (Cro-Magnon) vivia em grutas, cavernas e cabanas itenerantes. Era recolector e predador de grandes presas (bizontes, mamutes) e praticava a pesca. O grupo organizava-se em Clãs, isto é, grupos unidos por laços de parentesco, cujo chefe era o mais velho e repartiam sexualmente as tarefas entre si.

Desenvolveu técnicas industriais de fabrico muito diversificadas e úteis, de pequeno tamanho (micrólitos). Construiu arpões, lâminas, raspadores, agulhas, buris, lanças, setas, flechas e propulsores. Para esse fim, utilizou diversos materiais: osso, chifres, dentes, madeira, pedra.
Cobria-se de peles e adornava-se com colares de dentes de marfim, de conchas ou de marfim.
Inventou a Arte Parietal ou Rupestre, sobre as paredes de grutas e cavernas. Desenvolveu a escultura (estatuetas e propulsores) e já conservava os seus alimentos, os quais defumava e secava.

Bem-vindos ao Mundo de Clio - a Musa da História

2008-09-23T09:25:00.000-07:00

Olá amiguinhas e amiguinhos:
Chamo-me Clio e sou uma musa, filha do Deus Zeus e de Mnemósine. Tal como as minhas outras oito irmãs, sou uma cantora divina, que alegro o meu Pai. Sou, também, a protectora da História. Tenho como símbolos: a trombeta da fama, a coroa de louros, o globo (que significa o espaço), a clépsidra (que significa o tempo) e o livro fechado (que tem a ver com o saber do passado).
Como tenho essa tarefa, vou acompanhar-vos durante os próximos três anos, do sétimo ao nono anos de escolaridade, tendo como assessor o professor Joaquim Veiga, que se encarregou e disponibilizou de vos dar novidades minhas, pelo menos ao longo deste ano lectivo, que se inicia. Vou tentar ser assídua e, das nuvens da História, vou fazer-vos chegar novidades que, espero serem do vosso total agrado.
Para já, mando-vos o meu retrato, conforme alguns artistas me imaginaram para terem uma ideia de quem sou e como me apresento para encantar divindades, reis e ilustres personagens. Quem sabe, vocês também o são e, por isso, aqui estou a enviar-vos esta missiva de saudação para desfrutarem de um profícuo ano lectivo.

Aproveito apresentar o retrato do vosso professor, que irá começar a contar-vos umas histórias perdidas no tempo, algures em África, onde há milhões de anos existiram os nossos primeiros antepassados. Daí dizer-se que a África é o Berço da Humanidade. Espero que gostem dessa aventura ancestral com primatas a saltar de galho em galho e, quem sabe, tornarem-se homens primitivos, porque a Natureza faz desses milagres. Adocei-vos o apetite? Vejam estas imagens e pensem um pouco.
Beijinhos da vossa Clio.

Olhem só para isto: a Hominização nunca mais acaba!... Quem me explica esta evolução toda?

A Sociedade de Ordens, o Absolutismo e a Arte Barroca

2008-05-02T16:49:00.000-07:00

Ficha 13 do caderno de Actividades - proposta de resolução

1.1. Doc. 1 - Clero; Doc. 2 - Povo (Terceiro Estado) e Doc. 3 - Nobreza.

1.2. 1.ª frase - Povo (Terceiro Estado; 2.ª frase - Nobreza e 3.ª frase - Burguesia.

1.3. A Sociedade de Antigo Regime era trinitária porque era constituída por três ordens ou grupos sociais distintos: Clero, Nobreza e Povo, que se distinguiam pelo nascimento, pelas funções, direitos, deveres, forma de vestir e tratamento. Por outro lado, era uma sociedade hierarquizada porque cada ordem repartia-se por outros grupos ou níveis, de acordo com a importância que tinham no seio dessa mesma ordem. Assim, os grupos sociais dispunham-se de acordo com o seu estatuto, nível e funções bem diferenciados.

2.1. O regime político a que se reporta o documento é o Absolutismo, poder ilimitado e concentrado nas mãos dos monarcas,já que era um poder de origem divina.

2.2. D. João V, como monarca absoluto, reforçou o seu poder subordinando as ordens privilegiadas (Clero e Nobreza), limitando-lhes o poder. Impôs a sua autoridade indiscutivelmente, sem consultar as cortes, concentrando todos os poderes (político, económico) nas suas mãos.

2.3. Com o Ouro do Brasil D. João V manteve uma corte faustosa e de grande esplen-dor e etiqueta, imitando o Rei-Sol de França. Enviou embaixadas as estrangeiro com coches de luxo para ostentar o seu poder. Organizou festas grandiosas, atribuiu pensões às ordens privilegiadas para as manter sob a sua alçada e mandou construir grandes obras, tais como: o Convento/Palácio de Mafra, o Aqueduto de Aguas Livres e mais de três centenas de igrejas, em talha dourada e azulejo.

Portugal na Europa do Antigo Regime

2008-05-02T16:09:00.000-07:00

Solução da Ficha n.º 12 do Caderno de Actividades

1. As palavras, pela ordem, para completar o texto, são: Inglaterra, Holanda, agricultura, dinâmico, colonial, azeite, vinho e sal..

2.1. No Prato Esquerdo da Balança deve escrever-se Exportações, pois como está para baixo, significa que as exportações pesam mais; no Prato da Direita, com menos peso e mais para cima, escreve-se Importações,pois o seu valor é inferior ao das exportações. Por isso, a balança Comercial é Positiva ou Favorável.

2.2. A política em causa é o Mercantilismo.

2.3. Para atingir esses objectivos, os países (de acordo com as ideias de Jean Colbert, que era ministro do rei Luís XIV)deveriam proteger a economia, através da criação de indústrias e as companhias de comércio, de modo a estimular o aumento das exportações e, para evitar as importações, impunham-se taxas alfandegárias (nas fron-teiras)e criavam-se as Leis Pragmáticas, que proibiam a importação de artigos de luxo. Para isso, os governos concediam subsídios, possibilitavam a isenção de impos-tos, e contratavam técnicos estrangeiros especializados. Só com estas medidas era possível manter uma balança Comercial Favorável.

2.4. A Balança Comercial Portuguesa em 1670 estava deficitária (saldo negativo) devido à concorrência da Inglaterra, França e Holanda face ao açúcar e tabaco brasileiros. Devido a isso, as importações sobrepuseram-se às exportações daqueles produtos que não arranjava compradores no estrangeiro.

2.5. Como a Inglaterra, a França e a Holanda também começaram a produzir cana-de-açú-car,deixaram de nos comprar esses produtos, o que levou à acumulação de stocks, sem comprador, e levou - consequentemente - a uma acentuada baixa dos preços, que esteve na origem de uma crise económica, em Portugal.

2.6. Face a Crise de 1670, o Conde da Ericeira (D. Luís de Meneses), ministro de D. Pedro II, introduziu as ideias mercantilistas em Portugal, de modo a reequilibar a balança comercial. Com esse objectivo, criou manufacturas de texteis, sedas, chapéus, vidro e ferro, sobretudo nas cidades da Covilhã, Guarda, Portalegre e Fundão. Possibilitou a importação de equipamentos e técnicos estrangeiros especia-lizados, concedeu subsídios benefícios fiscais aos empresários e impôs as Leis Pragmáticas, para limitar as importações, de modo a permitir uma balança Comercial favorável.

2.7. O Conde da Ericeira inspirou-se no modelo francês, o Mercantilismo, defendido por Jean Colbert.

3.1. O documento 6 refere-se ao Tratado de Methuen, assinado em 1703, entre Portugal e Inglaterra.

3.2. Tanto este Tratado como a descoberta de Ouro e Diamentes no Brasil, contribuíram para o abandono da política mercantilista iniciada pelo Conde da Ericeira. O ouro contribuiu para o pagamento das dívidas ao estrangeiro (pagamento de produtos estrangeiros) e para manter o luxo da Corte de D. João V (o Magnânimo), o nosso Rei-Sol. Esse ouro não era investido no sector produtivo (agricultura e indústria). Paralelamente, com a assinatura do tratado de Methuen, ao importarmos texteis ingleses de melhor qualidade abandonámos a política manufactureira. As nossas exportações de vinhois, mesmo com taxas de entrada nos mercados ingleses mais baixas, não superavam as importações de produtos ingleses manufacturados, ficando Portugal mais dependente dos produtos ingleses, dando origem a um défice comercial, face a Inglaterra.

Resolução da Ficha 11 do Caderno de Actividades

2008-05-02T15:34:00.000-07:00

A Economia Atlântica e a Restauração

1.1. A partir do documento, as razões da insatisfação dos portugueses face à União Dinástcia foram: subida dos impostos; Portugal é obrigado a contribuir para as despesas de guerra de Espanha, recrutamento de portugueses para guerras na Europa e nomeação de castelhanos para cargos em Portugal.
1.2. Estas razões colidem com o que ficou determinado e prometido nas Cortes de Tomar, em 1581, que Filipe II havia assinado e nas quais se comprometia a não subir os impostos sem consultar as cortes e a garantir que fossem somente portugueses a ter cargos em Portugal e nas colónias, além de se manter o português como lingua oficial e manter-se a nossa moeda.
1.3. O acontecimento marcante da História de Portugal que teve lugar no dia 1 de De- zembro de 1640 foi a Restauração Portuguesa, após 60 anos de domínio filipi-no/espanhol. Os 40 conjurados (nobres revoltosos) tomaram o Palácio e prenderam a Duquesa de Mântua, representante de Filipe IV em Portugal. Aclamaram o 8.º Duque de Bragança (neto de D. Catarina) como Rei de Portugal, com o título de D. João IV, que iniciou, assim, a 4.ª Dinastia (de Bragança)em Portugal, que durou até 1910, quando em 5 de Outubro desse ano, foi proclamada a República.
2.1. Engenho era a propriedade de grandes extensões com plantação de cana-de-açúcar e um conjunto de equipamentos utilizados para produzir açúcar, no Brasil dos séc.XVII-XVIII.
2.2. As partes de um Engenho são: o Engenho (equipamentos fabris de confecção do açúcar); a Senzala (área de palhotas onde residem os escravos); a Casa Grande (Habitação dos Donos/Capitães do Engenho).
3.1. O aumento de interesse dos Portugueses pelo comércio atlântico, a partir dos finais do séc. XVI, prende-se com a decadência do Império Português do Oriente e, consequentemente, o auge do comércio espanhol nas Américas. Perdida a Rota do Cabo, para o Oriente, Portugal intromete-se nas rotas comerciais espanholas e vira-se para o Brasil, no Oceano Atlântico.
3.2. Ver mapa da pág. 83 do manual.
3.3. O desenvolvimento económico do Brasil prende-se com a exploração de novas culturas, sobretudo a cana-de-açúcar e o tabaco. Para isso, no contexto do comércio triangular, no Atlântic, entre a Europa, a África e as Américas, iam obter-se escravos a África para trabalhar como mão-de-obra nas explorações dos Engenhos, pois eram vitais para o desenvolvimento económico do Brasil, na medida em que os Índios não se adaptavam a esse trabalho.
3.4. A Restauração da Independência prende-se com a exploração económica do Brasil, pois desta colónia chegavam as matérias-primas (açúcar, tabaco, café, madeiras) para a Metrópole, que as utilizava para pagar as suas dívidas ao exterior. Por outro lado, a descoberta de Ouro e de Diamentes contribuiu para manter o luxo da Corte e pagar as despesas ao estrangeiro.

Dos Impérios Europeus à Restauração e ao Mercantilismo - como estudar

2008-04-20T10:40:00.000-07:00

Para estudares, com algum método, elabora as palavras cruzadas da Ficha 10 do teu caderno de actividades, na página 44.
De seguida, tenta realizar as outras questões dessa ficha e, ainda, as fichas 11 (pág. 46 e 47) e 12 (pág. 51 e 52), do mesmo Caderno de Actividades.
Procura resolver todas estas fichas com o apoio do teu livro, do seguinte modo:
FICHA 10: págs. 78 a 80 (lê os textos e observa as imagens);
FICHA 11: págs. 84 e 85 (adopta os mesmos instrumentos do livro para realizares esta ficha);
FICHA 12: págs. 94 a 98. Pede o apoio dos teus pais ou do professor que dá Estudo Acompanhado.
Na próxima 5.ª feira, colocarei as correcções destas fichas, para estudarem para o teste e a ficha de avaliação.

Um dia como mulher do Capitão

2008-04-20T09:22:00.001-07:00

Eu sou a senhora D. Fátima Marques, esposa do Capitão Manuel Fernandes. Com ele, tive dois filhos: a Victória e o Vasile.
Normalmente o meu dia consiste em acordar um pouco depois do meu esposo, logo pelo romper da aurora. Trato da minha higiene pessoal com o auxílio da minha escrava pessoal, que me auxilia a vestir, a pentear e a calçar. Já pronta, saio do meu quarto e dirigo-me para a sala de jantar, onde tomo a refeição da manhã, na companhia dos meus dois filhos.
De seguida, os meus filhos têm aulas particulares em casa. Por isso, aguardo junto deles pelo professor/tutor. Chegado este, vou dar um passeio pelos campos para certificar-me se está tudo bem. Regresso a casa para ter a certeza se as aulas dos meus filhos decorreram sem incidentes. Então, para evitar a rotina da Fazenda e do Engenho, onde habito, peço a uma escrava que me leve até à cidade mais próxima para fazer algumas compras (tecidos europeus, perfumes de França e enchidos da metróplole).
Para surpresa minha, ao sair de uma das lojas, encontro-me com a minha amiga Genoveva, a esposa do Capitão Paulo. Depois de uma breve conversa, convido-a a jantar comigo, na companhia do seu esposo. Aceite o convite, despeço-me e volto a casa, numa liteira, carregada por quatro escravos.
Chegada a casa, e após verificar que os meus filhos realizaram os seus trabalhos escolares, vou à cozinha e dou instruções para ser servido o jantar aos visitantes.
Entretanto arranjo algum tempo para a leitura de um livro. O meu filho Vasile vai ao terreiro para brinacar, enquanto a Victória se abeira de mim para me dizer que está apaixonada por um escravo. Receio por ela,porque o pai nunca admitiria uma relação destas. Mas,mesmo assim, encorajo-a a seguir em frente, com os seus sentimentos, se o amar de verdade.
Ao anoitcer, na companhia dos meus filhos e esposo, recepcionamos os convidados: o Capitão Paulo e a sua esposa, D. Genoveva, que são encaminhados para a sala de estar a fim de conversarmos um pouco, enquanto se dão os últimos preparos para o jantar.
A escrava Beatriz acaba de informar que a refeição está pronta. De imediato passamos para a sala de jantar que consta de aves exóticas assadas, sucos de manga e paia, para as crianças, e vinho português para os adultos.
Ne novo na sala de espera, conversamos um pouco mais até que, pelo adiantado da hora, os visitantes se afastam, com destino a sua casa, após os mais cordiais agradecimentos e despedidas, entre ambas as famílias.
De repente já são horas de dormir. Então, vamo-nos todos deitar. Despeço-me, antes dos meus filhos que felizes se retiram e, assim, repousamos todos de um sono recon-fortante, até ao dia seguinte.

Fátima Marques, n.º 6, 8.º ano - turma A.

2008-04-18T05:51:00.000-07:00

RESTAURAÇÃO PORTUGUESA

2008-04-16T15:16:00.000-07:00

Completa as palavras cruzadas, ao lado. Não te esqueças de ampliar a imagem, para melhor a visualizares.

COLBERTISMO

2008-04-16T15:09:00.000-07:00

Completa os espaços em branco, do texto ao lado. Guia-te pelo teu livro, na pág. 96. Para melhor leres o texto, carrega sobre ele, para ficar mais ampliado.

Mercantilismo

2008-04-16T15:04:00.000-07:00

Preenche o Crucigrama, ao lado, relativo ao Mercantilismo/Colbertismo. Não te esqueças de carregar sobre ele, para ficar mais ampliado. A seguir, e com a ajuda do teu manual, tenta fazer um texto sobre o mercantilismo, partindo dos conceitos que encontraste.

O REGRESSO AO ATLÂNTICO

2008-04-16T14:57:00.000-07:00

Depois de resolvido o problema, tenta - com a ajuda do teu manual ou um dicionário - encontrar o significado das palavras e conceitos seguintes: Engenho, Comércio Triangular, Bandeirantes.

Ao carregares na Sopa de Letras, esta fica mais ampliada.

A Sociedade de Antigo Regime

2008-04-16T14:41:00.000-07:00

Lê o seguinte texto com atenção. Se necessário, consulta um dicionário. De sequida, completa o esquema, que se encontra a seguir ao texto, e que tem a ver com os diversos estratos (níveis) de cada Ordem (Estado) Social, da Sociedade de Antigo Regime, no séc. XVIII. Não te esqueças que o texto ajuda-te a preencher o esquema. Se carreagares ou no texto, ou na figura, ambos ficam mais ampliados, para melhor leitura e análise.

FACTORES/Causas da Restauração Portuguesa

2008-04-16T14:23:00.000-07:00

Tenta encontrar na sopa de letras as palavras indicadas (Filipe III, Revolta Manuelinho, Pirataria, Impostos, Motins, Dinastia de Bragança, Alterações de Évora, Real de Água, 1640, Revoltas, Rendas), relativas aos factores que estiveram na origem da Restauração Portuguesa, em 1640.De seguida tenta fazer, no teu caderno, ou no comentário deste texto, a tua opinião sobre as causas da Restauração. Se carregares na sopa de letras, esta fica mais ampliada, para trabalhares mais facilmente.

João - Capitão de um Engenho de cana-de-açúcar

2008-04-16T03:47:00.000-07:00

Era um dia claro, com um sol radiante. Sou comerciante, dono de vastas plantações de cana-de-açucar. Hoje decido ir ao outro lado do Brasil, visitar o Capitão Manuel Amorim.

Sempre fui um comerciante contra o abuso imposto aos escravos, mas desde sempre conheci o Capitão Manuel Amorim como um homen bom.

Quando lá cheguei, vi coisas incríveis. A um poste estava preso um escravo negro, atado pelo corpo todo, à excepção das suas costas. Atrás de si, estava um lavrador que, de imediato e pelos gritos, percebi que se chamava Vasyl, com um enorme chicote a açoitar um escravo. Este tinha faltado ao respeito do Capitão, pois cada vez que levava uma chicotada, gritava e pronuncia-va ofensas ao Capitão e ao lavrador.

A senzala, que não ficava muito longe do poste, era grande e feita em madeira e outros materiais, com correntes para que os escravos não saíssem de lá. De dentro das palhotas ouviam-se alguns gritos a chamar pelo Aladje. De imediato percebi que era o escravo acorrentado ao poste.

Sempre tive boa impressão da mulher do Capitão e dos seus dois filhos. Sei que eles detestavam ver escravos a ser maltratados. Quando olhei para a enorme casa, vi-os a chorar. Fui ter com eles, que me disseram que o Aladje era um bom homem e que, por isso, não deveria ser mal tratado.

Depois do escravo ter sido açoitado, dirigi-me ao Capitão Manuel e fiz-lhe a proposta de trocar o Aladje por cem paus de cana-de-açúcar e o lavrador Vasyl por duzentos .

O Capitão respondeu-me de imediato que trocaria o Vasyl, mas a proposta pelo Aladje era de todo impossível. Fiquei muito triste pela resposta, mas insisti no negócio, dizendo que trocaria o Aladje por todas as minha plantações existentes em Brasília. O Capitão Manuel rindo-se, disse-me que eu deveria estar doido ao pretender trocar todas as minhas terras por um escravo inútil. Afirmou-me ainda que tinha dinheiro de sobra, pelo que negou a minha proposta.

Como conheço muito bem o Capitão Manuel, que sempre se deitava cedo, à noite fui à sua mansão e combinei com a sua filha Victória para me dar as chaves da senzala, com um intuito de roubar o Aladje e levá-lo para a minha casa. Também sabia que o lavrador Vasyl já não rondava a Casa Grande do Capitão, pois já me pertencia. Por isso, foi fácil pegar no Aladje que gemia muito de dores. Consegui removê-lo da senzala com alguma dificuldade, pois era muito pesado.

Este episódio acabou por me ser útil, já que no dia seguinte dei uma carta de alforria (libertação) aos meus escravos, que de imediato seguiram para os seus países de origem.

João Cruz,

8.º Ano - A, n.º 10

Brendo - o filho ilegítimo

2008-04-16T03:25:00.000-07:00

Estamos em 1692, no Rio de Janeiro. Chamo-me Brendo e sou filho ilegítimo do Capitão, dono do Engenho.

Vou contar-lhes a minha história:

A minha mãe foi trazida de África para se tornar escrava. Chegada ao Brasil, trabalhava para o Capitão na sua enorme casa, como doméstica. Lavava as roupas do Capitão e da família, fazia a comida e limpava a casa.

O Capitão, apesar de ter a sua mulher, dormia sempre com as suas escravas. Foi dum fortuito encontro amoroso que eu nasci. A esposa do Capitão era muito bonita e era branca; mas o Capitão gostava da minha mãe, mesmo sendo negra.

Nasci naquele ano, e como todo o mulato, fui tratado com mais respeito, tendo acesso ao estudo e ser respeitado. Pude aprender a ler e a escrever.

Gostaria de ser comerciante, para negociar com os índios e obter diamantes e ouro no sertão. Contudo, não quero saber de trabalhar, pois sou um pouco preguiçoso.

Na casa do meu pai - o Capitão Manuel - havia de tudo: comida, roupa e, às vezes, dinheiro. Eu não queria ficar naquela casa. O meu pai, depois do parto, mandou a minha mãe para a senzala. Ela muito triste, tentou raptar-me e fugir da fazenda.

Como era de esperar, foi apanhada e atada ao poste, onde eram castigados os escarvos que tentavam evadir-se do Engenho.

A minha mãe foi atada e chicoteada, não aguentou e morreu.

Na sequência deste facto, tenho raiva do meu pai, que continua a dormir com as suas outras escravas.

Brendo Barreiros,

8.º ano - A, n.º 4.

História da Amante Negra do Capitão

2008-04-16T02:56:00.000-07:00

Chamo-me Beatriz, escrava pessoal da senhora D. Fátima e amante do Capitão Manuel Fernandes. tenho dois filhos chamados Brendo e Felipe.

Habito na senzala , mas responsabilizo-me pela Casa Grande do Capitão, onde trato da roupa, confecciono a comida e cuido dos filhos da senhora D. Fátima.

O meu dia começa muito cedo, pelas cinco da manhã, pois tenho que preparar o pequeno-almoço dos patrões, que se baseia em frutos tropicais (manga, papaia, maracujá), bolos de leite e coco, leite fresco, acabado de ordenhar da vaca.

Quando os senhores saiem, vou arrumar-lhes os seus aposentos.

Esse dia foi diferente, pois a filha do capitão contou-me que estava, então, apaixonada pelo meu filho Brendo. Nem eu nem o Capitãoachamos grande ideia esse facto, pois eles são irmãos e não têm conhecimento disso. O Capitão pôs a sua filha de castigo, fechada no quarto, durante uma semana sem ver ninguém. Somente as escravas aí entravam, já que o Capitão a proibiu de sair do quarto, até para comer.

Já ao final do dia, servi o jantar e, como sempre, elogiaram-me pelo saboroso banquete que preparei...

Depois desse banquete, tive uma conversa com o Capitão, que pensava que eu tinha "saudades" de estar com ele, mas trouxe-o à realidade e expliquei-lhe a gravidade da situação.

O Capitão Manuel Fernandes só pretendia saber como a comunidade iria reagir depois de saber que uma rapariga branca, de uma classe alta, se envolvveria com um escravo de origem negra.

Depois desta conversa, fui ter com o meu filho Brendo para lhe explicar a situação, acabando por afirmar que teria de evitar os encontros com a filha do Capitão.

depois de toda a família se retirar para os seus aposentos, fui para a senzala, onde havia uma festa, em que todos dançaram, beberam e se divertiram...

até que .... o capitão apareceu e acabou de imediato com a divertida festa.

Beatriz Carrilho,

8.º Ano - turma A, n.º 3.

Mais um dia no Engenho de Açúcar

2008-04-16T02:28:00.000-07:00

Voltei ao século XVII para contar um dia da minha vida.
Logo de manhã, às seis horas, ainda o sol não estava no horizonte, veio ter comigo o chefe branco a chamar-me para a lavoura da cana-de-açúcar.
Antes de iniciar esse dia tão árduo de trabalho, passei pelo terreiro a citar o nome de Alá, com o objectivo de Lhe pedir forças para mais um dia, pois sou um escravo africano, dependente de colonos portugueses.
Fogo!... passo a manhã toda a fazer trabalhos sujos e pesados e, à hora de almoço, o lavrador branco traz-me um mísero prato de farinha de mandioca para acompanhar com água.
Quando esse colono me passou o prato à minha frente, cuspi na comida. O lavrador quis obrigar-me a comer aquilo. Eu, oferecendo-lhe resistência, atirei-lhe com o prato à cara e maltratei-o com alguns gestos de capoeira, que treino à noite com os meus amigos na senzala.
Agora, acorrentado a um poste, num quarto escuro, aguardo a pena à qual serei sujeito, por ter feito justiça com as minhas próprias mãos.
Provavelmente o meu castigo será levar cem chicotadas e ficar uma semana sem almoço e comi-da. Que injustiça esta, a minha vida como escravo... Lá na "N'ha Terra", eu era mais livre do que qualquer pássaro a voar no céu.
Estou p'ra aqui a pensar, e quando assentar o pó no galinheiro, vou fugir e ter com os meus amigos livres, escondidos no sertão.

Aladje Fati

8.º ano - turma A, n.º 1.